عندما يرفع الأذان..
عند أول خيط من الفجر، أو في هديل المغرب حين تتدلى الشمس خجلى خلف الأفق، وتحت قبة السماء الصافية التي لا يحجبها سوى همس الهواء الهادئ، يعلو صوت الأذان من مآذن المساجد، معلنًا «الله أكبر»، فتهتز الأرواح قبل الأسماع، وتخضع القلوب قبل الأجساد. كلمات الأذان ليست مجرد نداء للصلاة، بل رسالة إيمانية عظيمة تحمل في حروفها السكينة والرهبة والجلال.
«الله أكبر الله أكبر»
«أشهد أن لا إله إلا الله»
«أشهد أن محمدًا رسول الله»
هذه الكلمات حين تخرج من حنجرة مؤمن خاشع، تعبر ذبذباتها عبر طبقات الجو كأنها ريشة ملاك، تنساب بين البيوت والحارات، تدق أبواب القلوب المغلقة بلطف، وتقول لكل نفس مهمومة: تعالي إلى الراحة، وسبل النجاة. فسبحان من جعل في صوت الإنسان ما يرق له الجماد قبل البشر.
«حي على الصلاة، حي على الفلاح».. يتكرر النداء مرتين كأنه يستحث القلب الكسول، والفلاح هنا ليس نجاح الدنيا، بل فوز الآخرة التي لا تعادله تجارة. ذبذبات روحانية تخترق القلوب، توقظ الغافل، وتعيد الطمأنينة إلى النفس مهما أثقلتها الدنيا.
وما أجمل أن تصل هذه الرسالة بصوت حسن خاشع، يلامس الروح قبل السمع. فحسن الصوت في الأذان ليس ترفًا، بل جمال يليق بشعيرة عظيمة. الصوت الشجي حين يمتزج بكلمات التوحيد، يجعل للمسجد هيبة خاصة، ويجذب الناس إلى بيوت الله بمحبة وشوق.
فالصوت الحسن يستطيع أن يسوق إلى القلوب من المعارف والإيمان ما لا تستطيع البراهين وحدها أن تسوقه.
لقد كان النبي محمد ﷺ يحب الصوت الحسن، ولا ننسى الصحابي بلال بن رباح صاحب الحنجرة الذهبية، وهبه الله ذلك الصوت الشجي الجميل الذي يخترق القلوب بجماله وروعته. وهذا دليل على أن جمال الصوت أمر مرغوب في الأذان؛ لما له من أثر في النفوس والقلوب.
ولا شك أن كبار السن لهم فضل ومكانة، وهم أهل خير وعبادة، قضوا أعمارهم في خدمة المساجد ورفع الأذان، وأجرهم على الله عظيم. لكن بعض الأصوات مع التقدم في العمر أو من لا يملكون مهارة في جمال الصوت قد تفقد جمال النبرة وصفاء المقام، فيصبح الأذان أقرب إلى الأداء المعتاد منه إلى النداء المؤثر الذي يوقظ الروح ويبعث الخشوع.
وفي المقابل، يوجد شباب مؤمنون، وحتى صغار السن لم يبلغوا سن الحلم، أصحاب أصوات ندية جميلة، أتقنوا المقامات الصوتية كالحجاز والرست والبيات، ويملكون قدرة عظيمة على إيصال الأذان بروح مؤثرة وأداء مهيب. حين يؤذن أحدهم تشعر أن الكلمات تنساب إلى القلب برفق وهيبة، فتجد نفسك تتجه إلى المسجد دون شعور، وكأن الصوت يأخذك إلى الصلاة أخذًا.
المسجد ليس مجرد بناء، بل هو رمز للسكينة والجمال والروحانية، وصوت الأذان هو هويته الأولى. لذلك من الجميل أن تراعي إدارات المساجد اختيار المؤذنين أصحاب الإيمان والصوت الحسن والخبرة في الأداء؛ لأن الأذان رسالة، والرسالة كلما خرجت بصورة أجمل، كان أثرها أعظم.
وليس المقصود من ذلك التقليل من شأنهم أو الانتقاص منهم، فهم أهل فضل وخير، لكن المقصود هو إعطاء الفرصة للأصوات الجميلة التي تخدم هذه الشعيرة بأفضل صورة؛ ليبقى للأذان وقاره وجماله وتأثيره في النفوس.
فكما نحب أن نرى المسجد نظيفًا وجميلًا، ينبغي أيضًا أن نسمع أذانًا يليق بعظمة لفظ كلمة «الله أكبر».
فليكن أذاننا بأي صوت كان صافيًا نقيًّا كالنداء الأول الذي رفعه بلال فوق الكعبة يوم فتح مكة، ولنذكر أن الجمال الحقيقي ليس في حلاوة الصوت وحده، بل في خشوع القلب وسلامة القصد. جعلنا الله وإياكم من أهل الصلاة، ومن الذين إذا سمعوا النداء خشعت قلوبهم، واستجابت أرواحهم قبل أقدامهم.
