للمكان ذاكرة وللهوية أسماء
كلما تقدمت بنا الحياة، وتعددت الدول والمدن والقرى التي نزورها، والأماكن التي نعبرها، نكتشف أن لكل مكان شيئًا يميّزه ويمنحه شخصيته.
قد يكون ذلك في أبسط الأشياء، كلهجته، أو في أسماء أحيائه وشوارعه، أو في طعامه وملابسه، أو في طريقة بناء بيوته، أو في تفاصيل صغيرة ربما لا ننتبه إليها في البداية، لكنها مع الوقت تصبح جزءًا من الصورة التي نحتفظ بها عن المكان، وأظن أن أجمل ما يمكن أن نفعله تجاه هذه التفاصيل هو أن نقرأها ونفهمها ونقدّرها.
فلا شيء منها جاء من فراغ.
اللهجة التي يتحدث بها الناس اليوم، والأسماء التي توارثوها، والعادات التي استمرت بينهم، وأسماء الأحياء التي عاشوا فيها، وحتى بعض ملامح العمارة وطريقة توزيع البيوت، كلها جاءت نتيجة تراكم طويل من الحياة، تداخلت فيه البيئة والجغرافيا والاقتصاد والمجتمع والدين والتجارة والهجرة والعلاقات بين الناس، ولهذا فإن اختلافنا ليس بالضرورة اختلافًا في القيمة، وإنما هو اختلاف في التجربة التي صنعت كل مكان.
أحيانًا أشعر أن «بعض» الناس يتعاملون مع لهجتهم المحلية وكأنها شيء يحتاج إلى إخفائه، خصوصًا عندما ينتقل إلى بيئات مختلفة، بينما اللهجة في رأيي ليست مجرد طريقة في نطق الكلمات؛ إنها جزء من الذاكرة.
كلمة محلية قد تحمل خلفها تاريخًا طويلًا، وقد تكون متداولة بين أهل المنطقة منذ أجيال، وبعض المفردات لا نجد معناها الكامل إلا إذا عرفنا البيئة التي نشأت فيها، وطبيعة حياة الناس وعلاقاتهم وأعمالهم، ولهذا أحب أن أسمع اختلاف اللهجات عندما أسافر.
فالكلمة التي تختلف عن كلمتنا ليست غريبة بالضرورة، وإنما هي نافذة صغيرة نتعرف من خلالها على ثقافة ومجتمع آخر داخل وطننا.
وهذا أحد الأشياء الجميلة في المملكة، وطن كبير وواسع، لكن داخله تنوع في اللهجات والثقافات والعادات والعمارة.
من تجاربي في السفر داخل المملكة أنني أشعر بسعادة وفخر خاصة عندما أصل إلى قرية أو منطقة بعيدة، وأجد اسم شارع قديمٍ، أو اسم حي متوارثٍ، أو لوحة تحمل اسمًا محليًا أعرف أنه ينتمي إلى تاريخ المنطقة أو الحي أو المكان، أحيانًا لا أعرف قصة الاسم كاملة، لكن مجرد بقائه يثير فضولي!
من أين جاء؟
ومن أطلقه؟
وماذا كان يعني لأهل المكان؟
وكم جيلًا مر من هنا وهو يسمع هذا الاسم؟
هذه الأسئلة تجعلني أنظر إلى المكان بطريقة مختلفة، لم يعد الشارع مجرد طريق، ولا الحي مجرد مجموعة من المباني، وأصبح له شيء من السيرة.
أسماء المدن والقرى والأحياء والأسواق والمواقع ليست دائمًا مجرد عناوين نستخدمها للوصول، بعضها يرتبط بشخص، وبعضها بمهنة، وبعضها بطبيعة المكان، وبعضها بحادثة أو قصة، وبعضها بقي متداولًا لأن الناس اعتادوا عليه جيلًا بعد جيل.
وحين نقرأ مثلًا عن الثميري، أو برج الطوية، أو رجال ألمع، أو نتجول في المفتاحة، أو نمر في القيصرية بالأحساء، فإن الاسم نفسه يصبح جزءًا من التجربة.
لحظة!
لا نحتاج إلى أن نتعامل مع هذه الأسماء باعتبارها شيئًا مقدسًا لا يتغير، ولا أن ننظر إلى أي تطوير على أنه تهديد للماضي؛ فالأجمل أن نتعامل معها بوعي. هنا نقف قبل أن يطالها التغيير!
أن نعرف قصتها، ونفهم ارتباطها بالمكان، ونقدّر ما تمثله من ذاكرة، فالتغيير جزء من الحياة، لكن معرفة ما لدينا قبل التغيير تجعلنا أكثر وعيًا بما نختار أن نحتفظ به، وما يمكن أن يتطور بطريقة طبيعية.
وينطبق هذا أيضًا على العمارة.
عندما نرى بيوت المجمعة والغاط وحائل والكوت وفرسان وعسير ونجران، أو البيوت التقليدية في جدة أو القطيف، فإننا لا نرى أشكالًا معمارية فحسب، بل نرى إجابات قدمها الإنسان لظروف المكان، والأحداث، والمناخ، والمواد المتاحة، وطبيعة المجتمع، والحاجة إلى الخصوصية، والتجارة، والحياة العائلية؛ كلها تركت أثرها في البناء، ولهذا فإن العمارة التقليدية ليست مجرد صورة جميلة نلتقطها؛ فهي أيضًا وثيقة صامتة عن حياة الناس، في الجدران، وفي النوافذ، وفي الأفنية، وفي الرواشن، وفي الممرات، وفي مواد البناء، يمكن أن نقرأ شيئًا من طريقة الحياة التي عاشها السابقون.
ربما لا ننتبه كثيرًا إلى اسم فندق، أو مطعم، أو معرض، أو متجر اختار صاحبه اسمًا مستمدًا من ثقافة المنطقة، لكنني شخصيًا أرى في هذه التفاصيل شيئًا جميلًا! عندما أجد اسمًا محليًا في مكان حديث، أشعر أن الماضي لم يبقَ بعيدًا عن الحاضر، وكأن المكان يقول:
نحن نتطور، لكننا نعرف شيئًا عن أصلنا! وهذا النوع من الحضور الهادئ للهوية أجده أكثر جمالًا من محاولة استعراضها. فالهوية لا تحتاج دائمًا إلى أن ترفع صوتها، أحيانًا يكفي أن تكون موجودة في التفاصيل.
الاهتمام بالموروث لا يعني أن نبقى كما كنا، ولا يعني أن كل قديم أفضل من كل جديد؛ فالحياة تتغير، والمدن تكبر، والاحتياجات تتطور، والعمارة تتجدد، وهذا أمر طبيعي، لكن الإنسان الذي يعرف قيمة ماضيه يستطيع أن يدخل المستقبل بثقة أكبر، فالتراث ليس منافسًا للحداثة، والماضي ليس عدوًا للمستقبل؛ والحكاية في النهاية هي مقدار وعينا بما حولنا، وقدرتنا على أن نرى القيمة في الأشياء التي ربما اعتدنا وجودها حتى لم نعد ننتبه إليها.
من الأشياء التي أجدها جميلة في المملكة هذا التنوع الكبير، ففي كل منطقة نسمع مفردات مختلفة، ونرى أزياء مختلفة، ونتذوق أطعمة مختلفة، ونجد أسماءً وطرزًا عمرانية لها خصوصيتها، وهذا التنوع يعني ثقافة وجمالًا، وهو أحد الأشياء التي تجعل صورة الوطن أكثر ثراءً.
فالهوية الوطنية الواسعة لا تحتاج إلى أن تكون متشابهة في كل تفاصيلها، فيمكن أن يكون لنا وطن واحد، وتظل لكل منطقة ذاكرتها ولهجتها وعمارتها وأسماؤها وحكاياتها، وهذا التنوع في المملكة يصنع الجمال.
كلما رأيت اسمًا قديمًا أو سمعت مفردة محلية أو دخلت بيتًا تقليديًا، أصبحت أكثر ميلًا إلى السؤال بدل الحكم:
لماذا هو بهذا الشكل؟
لماذا سُمّي الحي بهذا الاسم؟
لماذا استخدموا هذه المادة؟
لماذا كانت هذه النافذة بهذا الحجم؟
لماذا اختاروا هذا اللون؟
الأسئلة تقودنا إلى المعرفة،
والمعرفة تقودنا إلى التقدير.
وحين نعرف قيمة الشيء، يصبح الحفاظ عليه سلوكًا طبيعيًا، لا مجرد شعار.
ربما لا نحتاج إلى أن نعلن دائمًا اعتزازنا بهويتنا، يكفي أن نعرفها، أن نسمع لهجات مناطقنا باهتمام، ونقرأ أسماء أحيائها بفضول، ونتذوق أطعمتها بتقدير، وننظر إلى عمارتها باعتبارها جزءًا من تاريخها، ونصغي إلى حكايات كبار السن قبل أن تغيب بعض تفاصيلها، وألا نخجل من الأشياء التي صنعتها بيئتنا وتجربتنا!
فما نراه اليوم من لهجات وأسماء وعمارة وعادات ليس وليد لحظة، وإنما هو حصيلة زمن طويل من تاريخ الإنسان وحياته في هذا المكان، ولهذا، كلما سافرت أكثر، أصبحت أكثر يقينًا بأن اختلاف الأماكن يجعل رحلتنا داخل وطننا أكثر جمالًا.
للمكان ذاكرة وللهوية أسماء، وكلما عرفنا وفهمنا ذاكرة المكان، أصبحنا أقدر على أن نعيش جماله، ونقدّر تنوعه، ونحمل شيئًا من حكايته معنا إلى المستقبل.
