فاطمة الزهراء النور والذكرى والدستور
ليست ذكرى فاطمة الزهراء 
ذكرى امرأةٍ عبرت التاريخ، بل ذكرى امرأةٍ عبر التاريخ بها؛ فتركت في صفحاته عطرًا لا يزول، وفي ضمير الأمة نورًا لا يأفل، وفي بيت النبوة مقامًا لا يُجهل. هي ابنة محمد ﷺ، وزوج علي، وأم الحسن والحسين؛ فاجتمع في دارها شرف الأبوة، وسموّ الزوجية، وعظمة الذرية؛ أبوها نبيُّ الرحمة، وبعلها عليُّ المكرمة، وبنوها سيدا شباب أهل الجنة.
وقد اختصر النبي ﷺ منزلتها بكلماتٍ لا تحتاج إلى شرحٍ ولا زيادة، فقال: «فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني»، وهي رواية ثابتة في صحيح البخاري؛ وروي عنه أيضًا أنها سيدة نساء أهل الجنة.
فأيُّ نسبٍ بعد هذا النسب؟ وأيُّ قربٍ بعد هذا القرب؟ وأيُّ وسامٍ أعظم من أن يجعل رسول الله ألمها من ألمه، ورضاها قريبًا من رضاه؟
وهي من أهل الكساء الذين جمعهم النبي ﷺ: عليًا وفاطمة والحسن والحسين، ثم تلا قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ ، كما جاء في صحيح مسلم. وهي التي عُرفت في كتب التراجم بكنية «أم أبيها»؛ وكأن الحنان فيها تجاوز حنان البنت إلى رعاية الأم، فكانت لأبيها قربًا عند الكرب، وسكنًا عند التعب، ورحمةً عند النصب.
وأما عليٌّ 
، فما كشف مقدار محبتها في قلبه مثل كلماته عند وداعها؛ إذ خاطب رسول الله ﷺ عند دفنها قائلًا: «قلَّ يا رسول الله عن صفيتك صبري»، ثم وصف حزنه بأنه ممتد، وليله بأنه مسهَّد؛ كلمات زوجٍ لم يفقد زوجةً فحسب، بل فقد رفيقة الرسالة، وشريكة الحياة، وسيدة الدار. وقد نُقل هذا الكلام في نهج البلاغة وغيره من المصادر.
ولم تكن منزلتها حبيسة مدرسةٍ أو مذهب. فالذهبي، من كبار مؤرخي المسلمين، وصفها بأنها «سيدة نساء العالمين في زمانها» و«البضعة النبوية»، وذكر كنيتها «أم أبيها». وحتى الدراسات الغربية الحديثة تقرُّ بأن فاطمة حظيت بتعظيمٍ واسع في العالم الإسلامي؛ فقد لخّصت الباحثة الإيطالية لورا فيتشيا فاغليري مكانتها بأنها موضع توقير عظيم لدى المسلمين، وأشارت إلى قربها الاستثنائي من أبيها واستمرار نسل النبي ﷺ من ذريتها. كما تناولها المستشرق الفرنسي الكاثوليكي لويس ماسينيون برؤية روحية عالية، وربط رمز أمومتها وحنانها في الوجدان الديني بصورة مريم .
قد تختلف مدارس المسلمين في بعض تفاصيل التاريخ وروايات أحداثه، ولكنها لا تختلف في أن فاطمة ابنة رسول الله، ومن أهل بيته، ومن أحب الناس إليه، وأم سبطيه، وصاحبة منزلة جليلة في الإسلام؛ فهي مساحة محبةٍ ينبغي أن تجمع، لا مادة خصومةٍ ينبغي أن تفرّق.
ومن هنا، فإن إحياء ذكرى وفاتها ليس استدعاءً للحزن وحده، بل استدعاءٌ للنموذج والنهج؛ لنقول لبناتنا: قبل أن تبحثن عن القدوة في شاشةٍ عابرة، أو ممثلةٍ مشهورة، أو «فاشينيستا» تتغير صورتها بتغير الموضة؛ هنا فاطمة، قدوةٌ لا تبليها السنين، ولا تسقطها الشاشات، ولا تغيرها الصيحات.
نحيي ذكراها لنتعلم أن قيمة المرأة ليست فيما تَعرض، بل فيما تَصنع؛ وليست في عدد المتابعين، بل في عظيم الأثر في التابعين؛ وليست في بهرجة المظهر، بل في طهارة الجوهر، ورجاحة الفكر، وكرامة النفس، وصدق الإيمان.
سلامٌ على فاطمة يوم وُلدت في بيت النبوة، وسلامٌ عليها يوم عاشت للرسالة، وسلامٌ عليها يوم رحلت عن الدنيا، وسلامٌ على أبيها وبعلها وبنيها؛ سلامٌ على الزهراء ما بقي للفضيلة عنوان، وللطهر مكان، وللقدوة في قلوب الأجيال ميدان.
