آخر تحديث: 20 / 12 / 2025م - 1:28 م

رسالة ماجسيتر.. ”قراءة فلسفية في نظرية تعارف الحضارات عند المفكر الميلاد“

المفكر زكي الميلاد
المفكر زكي الميلاد
جهات الإخبارية

ناقشت كلية العلوم الإنسانية، قسم الفلسفة، تخصص فلسفة تطبيقية، بجامعة الجزائر 2، رسالة ماجستير عن المفكر الإسلامي زكي الميلاد ونظريته في تعارف الحضارات، بعنوان ”قراءة فلسفية في نظرية تعارف الحضارات عند زكي الميلاد“، من إعداد الطالبة الجزائرية أمينة معتوق، وتحت إشراف الدكتورة فريدة أولمو.

تكونت الرسالة من مقدمة وخاتمة وثلاثة فصول، واحتوى كل فصل على مبحثين، الفصل الأول حمل عنوان: ”التأسيس الفلسفي لمفهوم الحضارة“، احتوى على مبحثين، المبحث الأول جاء بعنوان: ”مفهوم الحضارة“، وجاء المبحث الثاني بعنوان: ”نظريات في العلاقات بين الحضارات“.

أما الفصل الثاني حمل عنوان: ”نظرية تعارف الحضارات“، احتوى على مبحثين، المبحث الأول جاء بعنوان: ”تعارف الحضارات عند زكي الميلاد“.

وجاء المبحث الثاني بعنوان: ”نظرية تعارف الحضارات: الأهمية والأهداف“، فيما حمل الفصل الثالث عنوان: ”تجليات نظرية تعارف الحضارات“، احتوى على مبحثين، المبحث الأول جاء بعنوان: ”نظرية تعارف الحضارات: المشروع والتحديات“، وجاء المبحث الثاني بعنوان: ”نظرية تعارف الحضارات: التقييم والنقد“.

واعتبرت الباحثة أن من أهداف هذه الدراسة: ”التطرق إلى موضوع ما زال خصبا في مجال البحث، فهذه الدراسة تعد محاولة لإبراز بعد مهم من أبعاد شخصية المفكر زكي الميلاد، ولأهم أفكاره حول العلاقة بين الحضارات، ومدى إسهاماته في إثراء الفكر البشري بصفة عامة، والفكر العربي الإسلامي بصفة خاصة“.

وعن دوافع اختيار هذا الموضوع، ذكرت الباحثة من جملة الدوافع الموضوعية ما يلي: ”إثراء الدراسات حول تعارف الحضارات، وتدعيم جهود الدراسات الحضارية في الفكر العربي الإسلامي، خاصة أن زكي الميلاد من الأسماء الجديدة التي بزغت في أقطار الدول العربية الإسلامية“.

وخلصت الباحثة في خاتمة الرسالة إلى عدد من النتائج الأساسية، منها تقديرها ”بروز نظرية جديدة في الأفق من وحي الفكر الإسلامي المعاصر على يد المفكر السعودي زكي الميلاد الذي نادى بضرورة التعارف الحضاري، فهي نظرية موازية لما طرحه الفلاسفة والمفكرون الغربيون في مجال الدراسات الفلسفية الحضارية، وهي تتقاطع مع النظرية التواصلية لهابرماس، فمن خلالها حاول إبراز المفاهيم الجوهرية للمنظومة الفكرية الإسلامية الأصيلة في كيفية التعامل مع الآخر“.